呂乩在「起童」後才不會協調五營方位角來操持五寶，五寶主神佛像呂乩拿著五寶捅劈他的的額頭或者頸部而令自身軀體流血，夠做主 ...
佛道五寶 乩童的的咒文中約界定做為應流血「巫器」和須流血的的佛事五種類型當中，所謂的的「巫器」就是指「五寶」所指的的就是:「龍潭利刃、銅棍、蜘蛛利刃、月初弓刺球」乩童做法。
五寶 VSJohn 五營 若是你們常常看看花會， 那個進大廟時則，神的的形象大使五寶方位， 能夠小廟分七個方位角燒起五堆紙錢。 在每堆冥紙之後操起各不相同佛像。 如此招式 在「調營」進香、參香、湄洲「入廟」前才。
酉の區縣は11月底の「酉の同年」に行われますが、酉の下旬は12下旬おきに訪華れるため、11月底に2返回、ないしは3回行われ五寶方位ます。 ... 供應商う專賣店がずらりと並且び、そこで熊手を買回った客と。
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五寶方位|我的阿嬤是乩童~臺灣乩童文化 - 三酉 -
